С распадом Австро-Венгрии и образованием независимой Чехословакии в октябре 1918 г. земли исторической Угорской Руси постепенно вошли в состав новорождённого чехословацкого государства; при этом если восточная часть Угорской Руси образовала отдельную административную единицу под названием «Подкарпатская Русь» со столицей в Ужгороде, подчинявшуюся непосредственно Праге, то западные области Угорской Руси вошли в состав Словакии (так называемая Прешовская Русь в центром в г. Прешов).

Доля различных частей сербского народа, и, соответственно, различных частей Сербской Православной Церкви, попавших под чужую власть, была различной. На территории собственно Сербии, Баната и Черногории участь церкви была относительно нормальной. Конечно, немцы относились к СПЦ без особых симпатий, и это вполне объяснимо – если вспомнить о близости патриарха Гавриила и епископов Николая (Велимировича) и Иринея (Джорджевича) с вождями путча. Более того, Св. Архиерейский Собор, специально созванный 27 марта, поздравил путчистов и т.о. «легитимизировал» их действия. Исходя из этого, Рейх воспринимал православное духовенство Сербии рассадником антигерманских и англофильских идей.